2月4日，農歷乙巳年臘月十七，凌晨4時01分51秒，太陽抵達黃經315°，北斗斗柄指向寅位，立春交節。這一天，恰是“六九頭”，民間謂之“春打六九頭”，寒意未消而陽氣初生，天地間蟄伏的生機正悄然破土。更特別的是，此立春為60年一遇的丙午火年開篇，干支皆火，春與馬相逢，既是時序的更迭，更是精神的啟程——春為歲首，馬主奔騰，二者相遇，便有了“策馬迎春，向陽而生”的壯闊與溫柔。

立春，二十四節氣之首，古稱“正月節”“歲節”，是干支歷的真正開端。自秦代以來，中國人便以立春為孟春之始，視其為萬物更生的節點。《月令七十二候集解》載：“立，建始也；春，蠢也，萬物蠢然而動也。”東風解凍，蟄蟲始振，魚陟負冰，三候次第，寫盡春的蘇醒。2026年的立春，雖仍在臘月，距春節尚有十余日，卻已悄然完成干支的更替，從乙巳蛇年邁入丙午馬年。在傳統命理中，立春為生肖分界，這一日后降生的孩童，便屬馬，攜著火年的熱烈與春的生機，開啟生命的序章。

馬年逢春，是自然與人文的雙重吉兆。馬，在中華文化里，是進取、奔騰、忠誠的象征，“龍馬精神”“馬到功成”“春風得意馬蹄疾”，皆是對生命力與前程的禮贊。丙午年，天干丙火、地支午火，火主光明、熱烈、向上，恰與春的生發之氣相契。火年遇春，如薪火添柴，如駿馬遇風，既有“一日看盡長安花”的快意，亦有“策馬渡星河”的豪情。這一年的春，不再是悄無聲息的萌動，而是帶著馬蹄聲的奔赴，帶著煙火氣的生長，帶著“敢為天下先”的銳氣。

立春的儀式感，藏在千年的民俗里，也藏在尋常人家的煙火中。“咬春”是最接地氣的迎春方式，北方食春餅，卷豆芽、韭菜、粉絲，薄餅裹著脆嫩，一口咬下，是“咬去舊歲晦氣，吞下新春生機”的期許；南方吃春卷，炸至金黃，外酥里嫩，咬開便是春的鮮香。更有啃蘿卜的習俗，青蘿卜辛甘爽口，解油膩、祛春困，民間謂之“咬春蘿卜”，一聲脆響，春氣入腹，百病不侵。2026年火年立春，民俗有“火年藏木”之說，多食綠色時令菜，順應自然，調和陰陽，既是養生，亦是對天地的敬畏。

鞭春牛，是立春最隆重的農耕儀式。春牛以竹木為骨，外糊彩泥，內填五谷，象征豐收與勤勉。立春日，官民共祭句芒神，鞭打春牛，“一打風調雨順，二打國泰民安，三打五谷豐登”，牛碎土散，百姓爭搶春牛土，謂之“搶春”，得牛頭者最吉。這一習俗，始于周代，盛于唐宋，如今雖少了舊時的隆重，卻仍在浙江衢州九華等地完整傳承，成為國家級非物質文化遺產。鞭春牛，鞭的是寒冬，催的是春耕，更是對“一年之計在于春”的踐行。2026馬年，鞭春牛與策馬行相呼應，一靜一動，一耕一奔，寫盡中國人對土地的眷戀與對遠方的向往。

春的意義，從來不止于自然的更迭，更在于人心的重啟。舊歲的疲憊、遺憾、困頓，都在立春的東風里慢慢消融。“春捂秋凍”，是身體的順應；“躲春”靜思，是心靈的沉淀。2026年立春，屬馬、鼠、牛、兔者，傳統習俗建議交節前后獨處靜室，關閉干擾，讀書冥想，沉淀心神。這并非迷信，而是給自己一段與自己對話的時間，告別舊我，迎接新生。就像駿馬在啟程前，總要低頭吃草，積蓄力量，待春風起時，便揚蹄千里。

馬年的春，是行動的春。“馬不停蹄”不是匆忙，而是對時光的珍惜；“一馬當先”不是爭強，而是對理想的執著。立春之后，冰雪漸融，草木抽芽，農人備耕，學子溫書，匠人開工，每個人都在自己的賽道上，迎著春光出發。不必急于求成，春的生長本是循序漸進，如麥苗拔節，如柳枝抽條，默默蓄力，終會繁茂；不必畏懼前路，馬的精神本是勇往直前，踏過殘寒，越過荊棘，終見繁花。

2026年的立春，是火年的開篇，是馬年的啟程，更是每個人的新生。春風拂過大地，也拂過心田；馬蹄踏過歲月，也踏過迷茫。愿我們都能借著這股春氣，卸下舊歲的行囊，換上嶄新的戎裝，以夢為馬，不負春光。愿我們馬踏春風，所行皆坦途；愿我們馬到功成，所愿皆成真；愿我們在這個春天，播種希望，收獲美好，策馬揚鞭，奔赴屬于自己的萬里春光。

春已至，馬正騰，萬象更新，未來可期。（宵洋 王雷）